ПРАВА ЛИ ВАША ЦЕРКОВЬ?

ПРАВА ЛИ ВАША ЦЕРКОВЬ?
Данкан Хистер

Уже само то, что Вы начали читать эту статью, говорит о том, что Вы серьезно относитесь к Христианству. Это – хорошее начало, если помнить, что Иисус Христос обещал нам: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мк.16:16) и, следовательно, живя жизнью полной духовной радости и в мире, «который превыше всякого ума», нам необходимо проверить, и со всем вниманием, действительно ли мы находимся на правильном пути, верно понимая благовестие Библии.
Я часто спрашиваю людей, что они думают о Евангелии. И довольно удивительно слышать совершенно разные ответы от тех, кто считает себя истинным Христианином. И это внушает опасение – на правильном ли пути, находится основная масса Христиан? Ведь известно, что «одно тело (т.е. истинная Церковь) и один дух», «одна надежда», «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех и во всех нас» (Еф.4:4-6). Ну, а если есть только «одна вера», значит существует только «одно тело», которое несет истинное учение Евангелия?! Далее, нам ясно сказано, что Иисус проповедывал «Евангелие Царства Божия», а именно, благовестие о Его втором пришествии, чтобы установить Царство Божие здесь, на земле (Дан.2:44; 2Тим.4:1; Откр.11:15). Поэтому Вам теперь понятно мое беспокойство, когда так называемые Христиане, имеют столь различные представления о Евангелии и ясны мои опасения относительно их спасения?
Задумайтесь над словами из Посланий к Ефесянам: «Один дух… один Господь (Иисус)… один Бог». Многие церкви верят в Троицу, делая по сути из Одного Бога, трех Богов. Но в Еф.4 особо выделено и подчеркнуто, что Бог один, а не три!
«Ибо един Бог един и посредник между Богом и человеками, человек (не Бог!!!) Христос Иисус» (1Тим.2:5). «Всякому мужу глава Христос, жене – глава муж, а Христу – глава Бог» (1Кор.11:3). Если бы Иисус был Богом, Он вряд ли бы сказал: «Отец Мой более Меня» (Ин.14:28), или же: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?» (Мф.27:46).
Серьезность заблуждения в том, Кто был Иисус Христос, разрешается, если вспомнить, что Бог не может быть искушен, а Иисус был искушаем точно так же, как мы (Евр.4:15), и это хорошо потому, что уже по этой причине мы можем быть прощены и спасены (Евр.2:14-18). И именно по этой причине Апостол Иоанн так строго приказывал отделяться от тех, кто имеет неверные представления об Иисусе Христе (2Ин.7:11).
Верить в то, что Иисус – Бог, значит верить в то, что Он не был простым человеком во плоти, а это уход далеко в сторону от истинного учения о Христе. Иоанн говорит, что мы не должны иметь ничего общего (в религиозном отношении) с такими людьми, вплоть до того, чтобы не приветствовать их и не принимать в своем доме! (В первом веке Христиане встречались по своим домам, а не в богато украшенных храмах; Павел часто в своих Посланиях просит братьев передать привет их церкви, которая собиралась в их домах). Итак, Иоанн говорит, что Вы не должны быть в церкви, члены которой отрицают, что Иисус был таким же человеком, как и мы с Вами. Значит, если Ваша церковь верит в то, что Иисус был Богом, или что Он существовал как личность до Своего рождения, то они тем самым отрицают, на деле отрицают, а не на словах, Его приход во плоти.

ОДНА НАДЕЖДА ИЛИ ДВЕ?

«К одной надежде вашего звания» - говорится в Еф.4. В Деяниях, в главе 28, рассказывается о старом человеке, Апостоле Павле, об одном из величайших Христиан всех времен, о его испытаниях. Ради чего? Ради надежды на будущее, о которой он говорит в стихе 20, «за надежду Израиля». А из этого следует, что надежда евреев должна быть и надеждой Христиан, ведь есть только «ОДНА НАДЕЖДА»!!!
Многие церкви, как кажется, пренебрегают Ветхим Заветом и историей еврейского народа, доходя до утверждений, что они (евреи) вообще не имеют ничего общего с Христианством. Но Апостол Павел говорит нечто другое – что Евангелие было проповедано Аврааму в виде обетований (Гал.3:8). Эти обетования, в основном, касались двух вещей: во-первых, того, что Авраам будет иметь много потомков, вечно живущих на земле (Быт.17:8; 22:17; Рим.4:13) и, во-вторых, что один из его потомков принесет благословение на всю землю (Быт.22:18; Гал.з:16).
Эти обетования – основа Евангелия. Только через крещение мы становимся потомками (семенем) Авраама – тогда эти обетования начинают относится и к нам.
В Деян.8:5 мы читаем о Филиппе, который «проповедывал Христа» в Самарийском городе. Это совсем не означает, что он, стоя на базарной площади, говорил всем и каждому: «Пусть каждый из вас поверит в Иисуса Христа!» В Деян.8:12 сказано, что «проповедь Христа» включает в себя также благовестие о Царстве Божием и о имени Его! Это – именно то, что было обетовано Аврааму – Царство, в котором его потомки будут царствовать вечно, и Иисус, семя его, через Которого будет благословенна вся земля.
Только после крещения все это начинает относиться и к нам, и Деян. 8 говорит нам, что когда люди поверили благовестию, они были крещены. Потому что есть только ОДНО истинное крещение! Из чего следует, что если мы были крещены, не зная, или не понимая обетований, данных Аврааму, то такое наше крещение бессмысленно и тщетно. Мы недопонимали благовестия Евангелия. А понимание его необходимо, о чем говорит Иисус в Мк.16:16. И конечно, если мы были только обрызганы, то это значит, что мы не были крещены вовсе, поскольку крещение – это полное погружение в воду. Подумайте над тем, что сказано Мф.3:13-16; Ин.3:23; Деян.8:38,39.
Аврааму ничего не было обещано, или обетовано, о жизни на небесах. Наоборот, ему и его потомкам была обещана вечная жизнь на земле. И именно это, «надежда Израиля» есть «надежда нашего звания»!!! И если Ваша церковь говорит Вам, что Авраам и все Христиане имеют надежду на жизнь на небесах, то она полностью не понимает (или намеренно искажает!) основы «благовестия Царства Божия». Какой тогда смысл в словах молитвы: «Да придет Царствие Твое; да будет Твоя и на земле, как на небе» (Мф.6:10)? Или в Псалме: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю»? Смысл теряется, если мы верим, что вечная жизнь ждет нас на небесах. Если мы, не зная Евангелия, претендуем называть себя Христианами, мы должны основательно встряхнуться и осознать то огромное заблуждение, в котором мы находимся и ведем нашу духовную жизнь.
Одно заблуждение неизбежно порождает другое. Если мы полагаем, что мы отправляемся после смерти на небо, то тогда требуется объяснение того как это происходит. В попытке объяснить это загадочное явление была выдвинута теория, что во всех людях, кроме тела, есть еще что-то, что и продолжает жить после смерти. Но Библия ясно говорит, что «никто не восходил на небо» (Ин.3:13), что «душа (человек) согрешающая, та умрет» (Иез.18:4), что «мертвые ничего не знают» (Еккл.9:5), что человек «возвращается в землю (в прах) свою; в тот день исчезают все помышления его» (Пс.145:4) и что человек подобен животному, оба одинаково умирают, а не возносятся жить на небеса (Еккл.3:18-20).
Заблуждение же, что мы имеем что-то, что живет после нашей смерти, ведет к представлению о немедленной награде после кончины. Но Библия говорит, что ТОЛЬКО во второе пришествие Христа будет воскресение и суд и ТОЛЬКО ТОГДА святые будут отделены от грешников (Мф.25:31-34; Дан.12:2). Если же мы получаем воздаяние сразу после смерти, то само понятие «Страшного Суда» в пришествие Иисуса становится бессмыслицей. И опять – если церковь верит, что в наказание, вместо небес мы попадаем в место под названием преисподняя, или ад, то и это представление противоречит Библии, поскольку наказанием за грех является смерть (Рим.6:23), а вовсе не вечные муки в огне. Слово «ад» и «преисподняя» просто описательные слова, означающие могилу. Сам факт, что Иисус после Своей смерти три дня находился в аду отметает идею о том, что туда идут одни только грешники.

ВСЕ ИЛИ НИЧЕГО

Итак, к счастью, Вы теперь начинаете различать, что существует СИСТЕМА истины, которая в Библии, и СИСТЕМА ошибок, в последнюю из которых веруют так много церквей. В любой системе одно представление влечет за собой другое. Некоторые церкви имеют отдельные элементы истины, но не ВСЮ СИСТЕМУ в целом! Но неполная истина – уже не Истина, а потому вся система должна быть верной, иначе… До тех пор, пока мы не имеем, или не хотим иметь, всю Истину целиком, мы не можем оставить наш интерес к Христианству, в котором мы себя чувствуем так комфортно. В такой ситуации наша вера равносильна полному неверию, поскольку религия, не полностью основанная на Истине, находится в посмеянии у Бога.
Я же искренне и со смирением верю, что Христадельфиане (Братья во Христе) могут предложить вам ИСТИННУЮ СИСТЕМУ. Хорошо сейчас представляю вашу реакцию: «Как самонадеянно» – думаете Вы, - каждая церковь претендует на это!» Но существует только одна Библия, а потому - и одна Истина, поскольку «слово Твое есть истина» (Ин.17:17), а значит существует только «одно тело» (Церковь) Христово! Итак не бойтесь постараться отыскать одну единственную истинную Церковь! Единственный путь в этом – сверять все слышанное с Библией. Ведь даже Апостола Павла проверяли жители Верии, правду он говорит или нет «ежедневно разбирая Писания» (Деян.17:11). И если так поступали по отношению к Павлу, то куда более это касается современных проповедников? А ведь Библия сама предупреждает, что со временем будет появляться все больше и больше лжепророков и учителей.
Бог знал, что это случится и потому Он сохранил Библию в ее первоначальном виде так, что мы всегда имеем возможность с полной уверенностью обращаться к ней, зная, что это – слова САМОГО ГОСПОДА БОГА, не имеющие ничего общего с человеческими измышлениями.
Итак, если Вы пришли к заключению, что Ваша церковь не исповедует полной Истины, постарайтесь оставить ее и общаться с теми немногими, кто придерживается ее. Истина никогда не была в почете. Через крещение мы становимся семенем Авраама (Гал.3:27-29), а следовательно, и духовным Израилем. Евреи же были и остаются одной из самых малочисленных наций на земле. Богу было угодно избрать не большой народ, а малый. То же относится и к новому Израилю – их также не много. Серьезная опасность подстерегает нас, если мы думаем, что чем больше в церкви верующих, тем более она права. Сам Иисус говорил: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф.7:13-14). Обратите внимание на то, что Вы должны ИСКАТЬ, чтобы НАЙТИ путь в вечную жизнь. Вас не просто приносит жизненным путем в Истину… «Ибо много званных, а мало избранных» (Мф.22:14). В ковчеге, «в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение… спасает» (1Пет.3:20,21). Если только восемь человек из всего населения земли было спасено «крещением» во время потопа, не говорит ли это о том, что и сейчас немногие спасутся? Даже среди Израиля совсем немногие хранили верность слову Истины Божией – только 7000 из всего народа времен Илии (3Цар.19:18). Даже во времена первых Христианских Церквей многие были введены в заблуждение неверными идеями (Мф.24:11,24; 2Кор.2:17; Флп.3:18; Тит.1:10; 2Пет.2:1-2).
Поэтому многие люди, представ перед Иисусом в судный день Его возвращения, и ожидая того, что Он примет их, будут неприятно удивлены, услышав: «Я никогда не знал вас» (Мф.7:22,23). Заметьте, что Иисус предупреждает, что многие окажутся в таком положении. Отсюда следует, что «многие», считающие себя Христианами и стремящиеся к вечной жизни, на деле не являются таковыми. И это, еще раз скажу, не должно ввести Вас в отчаяние, но наоборот, воодушевить для проверки Вашего положения.
Из всего вышесказанного следует, что мы как-то должны отделиться от церкви, исповедующей ложные учения. Если мы этого не сделаем, то будет невозможно выполнить заповедь о единстве членов Церкви: «Чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1Кор.1:10), «подвизаясь единодушно за веру евангельскую» (Флп.1:27).
Как мы можем быть единодушны, если остальные члены церкви не верят в то, во что верим мы?
Слово Божие – свет в наших жизнях (Пс.118:105), «ходить в свете» значит построить свою жизнь на истинном понимании Библии, а следовательно, и иметь общение с теми, у кого есть это истинное понимание. «Если же мы ходим в свете… то имеем общение друг с другом» (1Ин.1:7); «Что общего у света с тьмою?… И потому выйдите из среды их и отделитесь» (2Кор.6:14,17). В 18-й главе Откровений говорится о «Вавилоне», символе ложных религий, и там же дается ясный совет: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать в грехах ее» (Откр.18:4). 2Тим.2:16-18 не двусмысленно заявляет: «А непотребного пустословия удаляйся (от тех, кто этим занимается)… которые отступили от истины» . «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии… удаляйся от таких» (1Тим.6:3,5).
Быть просто честным и искренним в вере недостаточно. Мусульмане, Буддисты и другие не-Христианские религии могут быть честны и искренни в своей вере, но это их не спасет. История Корнилия, записанная в Деяниях Апостолов в главе 10, является хорошим примером этого. Он был хорошим человеком, давал милостыню бедным и искренне поклонялся Богу, как только мог. Бог, видя желание служить Ему и поклоняться в истине, послал к нему Апостола Петра для того, чтобы Апостол объяснил ему целиком суть послания Евангелия и крестил его. Обратите внимание – Бог не оставил Корнилия жить честной жизнью, какой он жил до сих пор, с его искренним и честным поклонением! И мы уверены, что подобное повторялось и повторяется много раз с теми, кто всей душой ищет Истинного познания Бога.
Вполне возможно, что Ваше соприкосновение с этой статьей равносильно посланию Петра Корнилию. Надеюсь и молюсь, чтобы Вы последовали до конца его примеру.

Если Вы хотите больше узнать об учении Библии, пожалуйста напишите по одному из адресов:

123592, Москва, а/я 48.
241035, Брянск, а/я 58.
634070, Томская обл., г. Северск, а/я 417.
BOX 1903, Vilnius, Lietuva – Литва.
Swoy@narod.ru

Хостинг от uCoz